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yinhudaohang叶圣书评:基因编辑外传|叶圣书评|谈新浪科技

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    资料来源:我是iScientist,一位科学家.科学家有四个科目,你知道吗?“读、做、写、说。”2018年12月15日,中国科学院生物物理研究所副研究员、中国生物物理学会科普委员会秘书长叶盛,给大家带来了一篇精彩的科幻评论《科普书:外传基因编辑》。“我是科学家”的第七次演讲。以下是叶盛的评论录音:感谢您今天来听我的评论。首先,我将自我介绍。我叫叶生。我是北京船上的生物学家。同时,我还做科普和科幻小说。今天我来这里讲故事。那书呢?这本书很有力。这是一篇关于科普、灵感、爱情、武侠、幻想和科幻的长篇评论。题目是什么?它叫《森林中五体灰烬的五勇士》。故事从哪里开始?2019年,地球上发生了一件大事。地球上五体文明的突然出现是惊人的。人类社会正处于崩溃的边缘。幸运的是,我们当中有一个著名的科幻作家。他叫刘慈新,江湖人叫大刘。大柳提出了“灰色巴西森林理论”。当这个理论被提出时,人类被拯救了,他们立即建造了99艘星际飞船,并开始他们的星海之旅。然而,在星际飞船计划的提出、星际飞船的建造和星际飞船的发射过程中,实际上存在着许多困难。幸运的是,五个勇敢的人勇敢地站了起来,贡献了他们的智慧来克服和解决危机和困难。所以今天的书讲述了五个人的故事。但是在我今天正式开始讲话之前,我必须在这里和你们谈谈。过去,中国有这么一位著名的老说书人,郭姓。我们叫他郭先生。正如郭先生所说,“一个不会闲聊的科学家不是一个好的相声演员。”郭先生真的这样说过吗?我也不知道。然而,郭先生自己说,这个故事是“徒劳地讲,徒劳地听”。你可以听。别太认真了。你说科学家说科普可以,科幻可以,你为什么在这里?事实上,你是门外汉。科学家有四个科目,你知道吗?这不是关于学习和唱歌。是关于相声的。我们科学家的四个科目叫做“读、做、写和说”。读什么?你需要阅读文学作品。干什么?实验要做。毋庸置疑,要写论文、资金申请和最终报告。你什么意思?你必须能够说出你的申请并回答它。你必须在会议上发表学术报告,所以“发言”对于我们的科学家来说太重要了。说话自然,会说书。然而,讲故事不是讲故事。你们都应该认为这本书是给我听的,但是你们错了。讲故事的真谛就是真理。原因是什么?比如,我在今天开头说的最后一首诗是为了好玩,但是前两句真的和我们今天的书有关。它来自中国古代一本名叫《镜花缘》的奇书。我说这本书是中国古代的一本幻想小说。其中的故事都是在现实社会中不会发生的。但是书中也有真实的东西。比如,我说的第一句话“马有缰绳的意思”就是真的。芜湖十六国有一个短暂的王朝,叫做先秦。先秦只有三个皇帝,最后一个叫樊间。其实,范謇并不是一个懦弱的君主。当他掌权时,前秦王朝很强大,但是后来他扩张了,不得不与东晋抗争。因此,前秦与东晋在飞水江畔发生了一场大战。风水战役在我国历史上很有名,因为这场战役有很多成语。就像“风声”和“草木皆兵”一样,都是关于布建战败后的逃亡过程。我今天说的是“马有缰绳的意思”,这也是福建人逃亡的时候。他独自骑马,追赶身后的无数军队。结果,他惊慌失措,摔倒了一个人。凡坚掉进坑里,无论生死都无法爬出来。看到追赶的士兵马上过来,我没有意识到他的马很像人,所以我垂下他的脖子,让缰绳掉进洞里。结果,范紧紧抓住缰绳,马把他拉了出来,救了他的命。这个故事告诉我们动物可以与人类本性交流。你会发现历史上有很多关于动物的人性的故事。我们为什么这么喜欢讲这样的故事?因为大多数动物都是不人道的。你说人和动物的区别是什么?不同之处之一是我们都知道伦理学。相声有一个道德条款,比如“我是你父亲”和“他是我祖父”,意思是占便宜。但是科学家们所说的关于伦理学并不是那种伦理学。我们讨论的是,当你在动物身上做实验,当你在人身上做实验,你能做什么,不能做什么,科学家们称之为伦理学。你今天为什么谈道德?我今天上台前在报纸上读了一则新闻。最近,在深圳这艘船上发生了一件大事,科学家们发现了一个经过基因编辑的人类。这个基因编辑是个伟大的人。他背上有个驼背。驼峰里有一个特殊的组织细胞,可以储存大量的氧气。在我们的航行过程中,工人们被要求外出并维护星际飞船的表面。如果他们的衣服被一颗小陨石击穿,或者工具穿过衣服,导致氧气跑掉,驼背会起作用。它相当于一个微型的压缩缸,储存的氧气被供应到身体和我们的工人可以生存。所以你看,在这个问题上,这种基因编辑技术是造福人类的有用工具。然而,基因编辑技术在地球上造成了巨大的干扰。2018年11月26日,在中国一个也被称为深圳的地方,发生了一个重大的基因编辑事件:一位科学家宣布,他已经用基因编辑产生了一个人类婴儿,这是人类历史上的第一次。正如你所说,他发明了这项技术,而我们今天只能使用它。我们得感谢他。如果你这么认为,那是个大错误。因为他不应该或者不应该将这种基因编辑技术应用于人类。为什么?我给你举个例子来说明这一点。今天有很多学生来现场。他们都是好学生和好孩子。但是谁没有熊宝宝呢?你说如果你家里有熊宝宝,其他人不喜欢玩,他们喜欢玩刀。他们整天乞求说:“给我买把刀。”你给他一把刀还是不给他一把刀?如果你给他一把刀,他就是在开玩笑,伤害别人。如果他伤了自己怎么办?作为父母,你哭已经太晚了。原因是什么?这意味着,一个孩子不知道刀的危险和它可能造成多大的伤害。再举一个例子,妻子今天回家为丈夫做了一顿美味的饭菜。她高兴地走到厨房看了看,说:“我所有的烹饪用刀子都在哪儿?”结果,你出来说:“亲爱的,我怕你用刀子伤了自己,所以我把所有的刀子都藏起来了。”你认为你妻子会过来给你一个大大的拥抱或者一个大大的耳朵贴纸吗?据估计,这是后一种情况。哪个成年人不知道刀的危险?你会伤到自己吗?所以给孩子和大人送刀子有很大的区别。今天,当我们使用基因编辑技术对一艘星际飞船进行人类研究时,这相当于把这把刀子送给一个成年人。但在2018年的地球上,科学家们当时将基因编辑技术应用到人类身上进行研究,这实际上是一个玩刀的孩子。几百年前,也就是2018年,地球上的科学家们根本不知道我们20000左右的基因的作用。他不知道这个基因的作用,所以他赶紧做了这样的基因编辑,这是同样的性质,你没有做动物实验,在人类实验中使用药物。所以这是违反道德的。好的,我今天已经谈过了。让我们把书放回原处。然而,今天的书不需要我说什么,而是为了向你们展示这五位战士在2018年12月15日的一次演讲中所说的话。至于我书后面的故事,我们下次再细说吧。

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深圳虐童事件直接把孩子带离父母是下策

    法举目纲  除极端情形外,未成年人成长仍需在家庭背景下进行,惩戒其父母不法行为理所当然,但直接将其带离,则需慎重。  12月23日上午,一段疑似深圳父母殴打女儿的视频引发舆论关注。视频记录了一位身着深圳校服约七八岁的女孩被父母残酷殴打的场面。  23日下午,宝安区委宣传部就此事发布通报称,已找到视频中所拍摄女童,其父母对殴打女童的事实供认不讳。目前当地警方正依法调查处理,宝安区妇联已向法院申请女童人身安全保护令。  在司法实务中,诸如此类受到广泛关注的父母虐童案件并不鲜见。当谈到其应对机制与措施,在严重情形下,除了刑事追诉和申请人身安全保护令之外,对被虐儿童救济的解决之道,包括终止共同居住而将其从原监护下转移出来。  然而,从长远角度看,这种看似暂时有效的处置方式,是否必然符合“儿童利益最佳原则”尚待商榷。尤其是在女童体表未见伤痕的情况下,对其父母直接采取古惑仔之义字当头_高鹰生殖中心刑事追诉,或申请人身安全保护令,有没有可能违背“家庭和睦”原则而将亲子关系断裂?  家庭在儿童成长中的作用不可或缺  回顾古今中外的历史,未成年人在很长一段时期被视为父母的“财产”,其人身及财产皆可由后者处置。而在当今,将子女视为私有财产而随意殴打或辱骂的行为,就与法治社会中对亲权形与意的注重而背道而驰了。  作为抚养及照护儿童的基本单位,家庭在维系成员和睦、巩固亲权等方面发挥着不可替代的重要作用。  而“国家亲权”与监护权息息相关。对国家而言,任何未成年人的父母不过是社会一分子,但却肩负着抚养未成年子女不可推卸的重任。一旦发现未成年人居住环境已不再利于其健康成长,国家即化身为拟制父母而将其从生物父母处带走,并交由有关专业机构予以善待。  父母子女间亲权的实现并非一蹴而就,而是不断通过强化两者间互动,特别是促使父母对子女不对称及不对等的义务履行而得以具象化。固然血浓于水,固然虎恶不食子。但基于法律对人性善与恶的双重透视与冷静解读,国家不断强化父母对如何正确履点将 抽烟的兔子_高鹰生殖中心行相关义务以及在父母怠于履行义务时的紧急处置。  而正是鉴于儿童与家庭间密不可分的连接性,《儿童权利公约》开篇便在其序言部分重申,“深信家庭作为社会的基本单元,作为家庭所有成员、特别是儿童的成长和幸福的自然环境,应获得必要的保护和协助”,“应让儿童在家庭环境里,在幸福、亲爱和谅解的气氛中成长”。  随着家庭功能不断细化,法律逐渐成为规制家庭生活各项规范中最为重要的社会控制手段,尤以家事法为重。随着家庭功能的持续延展,家事法本身亦在持续变迁和演化之中,其已然不再局限于婚姻法、家庭法及福利法等狭小领域,而扩展为向家庭成员提供抚养、照护与维系和睦的多元化法律规范体系。  秉承“儿童最佳利益”原则及“家庭和睦”原则,少年法与家事法共存共荣。即便是“国家亲权”法则,也不宜片面化理解和适用。  将未成年子女带离原生家庭需慎重“国家亲权”法则通常在亲权不彰时紧急介入和干预,督促父母充分肩负起儿童抚养和照护的义务,直至健康有序的家庭生活得以复建;至于将未成年子女带离原生家庭,实在又名怀化站长网_高鹰生殖中心是万不得已而为之的无奈之策。  因而,在笔伐口诛虐童父母的不法行径之余,更重要的是向其提供有针对性的适当教养方式、情感交流及亲子互动等相关培训,以问题解决为导向,最终推动孩子“在家庭环境里,在幸福、亲爱和谅解的气氛中成长”。  法律不外乎人情,“儿童利益最佳原则”自然是少年法的金科玉律。但与此同时,少年法亦是范围更广大的家事法的组成部分,而后者更强调“家庭和睦”原则。  正是由于家事法是与人际关系和儿童相关的法律规定,其常被视为最具情感的法律领域新女婿时代歌曲_高鹰生殖中心之一,因而,更需要多元化思维予以宏观化解读那样芬芳主题曲_高鹰生殖中心和接地气践行。  除极端情形以外,未成年人成长仍是需要在家庭背景下进行的,特别是在虐童情节尚未达到刑事入罪门槛时,不宜过度加强刑罚力道。而是要对症下药,个别化、针对性解决家庭问题,不应将父母直接放到道德对立面之上,惩戒其不法行为理所当然,但或应留有余梦中的鸟钢琴谱_高鹰生殖中心地。  张鸿巍(暨南大学少年及家事法研究中心教授)

    

     (责任编辑: HN666)

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